História de Vilnius - entre Leste e Oeste

Vilnius, capital da Lituânia, tem uma história turbulenta. Como tudo começou com um lobo de ferro uivante, os grão-duques construíram a cidade e Napoleão Bonaparte também contribuiu. Como uma junção entre a Europa Oriental e Ocidental, Vilnius desempenhou um papel de conexão ao longo dos séculos, mas muitas vezes foi o centro onde os conflitos entre o leste e o oeste foram resolvidos. Esta posição ainda pode ser vista no Vilnius contemporâneo.

Vilnius - A lenda do lobo de ferro

Acredita-se geralmente que Vilnius, capital da Lituânia, foi fundada no século 14 pelo Grão-Duque Gediminas. Segundo a lenda, Gediminas estava depois de um dia de caça nas florestas do Sventaragis vale, para descansar e sonhava com um lobo de ferro uivando. Quando ele pediu uma interpretação deste sonho, o vidente disse Lizdeika para construir uma cidade onde o lobo aparecesse diante dele: a cidade seria invisível e sua fama ressoaria como o uivo da fera de ferro.
Vilnius realmente cresceu muito rapidamente até perder importância após a União de Lublin, unindo a Lituânia e a Polônia em 1569. No final do século XVIII, a maior parte da Lituânia, incluindo Vilnius, estabeleceu-se Russo autoridade. Vilnius não recuperou seu status anterior até o final do século XX, quando se tornou novamente a capital da República da Lituânia após a declaração de independência em 1990.
Embora todas as épocas da história da cidade tenham deixado sua marca, Vilnius é mais frequentemente referida como uma cidade barroca. Torres da igreja barroca estão acima da rede de ruas medievais da cidade velha, como se estivessem segurando a cidade no vale onde os rios Neris e o Vilnia se reúnem. As colinas, algumas das quais densas com florestas, protegem todos os lados da cidade velha e não são inundadas pelos arranha-céus comuns nos subúrbios no noroeste da cidade.
Vilnius cresceu inicialmente na área onde os Neris e Vilnia se encontram, mas no século XV foram construídos um castelo alto e um baixo. Escavações na área do castelo baixo, no sopé da colina de Gediminas, mostram que a área era habitada muito antes e ao lado da Arsenal antigo os achados remontam a 4.000 anos antes de Cristo. Na própria colina, foram feitas descobertas mil anos antes de Cristo e foram encontradas evidências de que um assentamento razoavelmente grande já existia no sopé da colina no século V dC.

A dinastia do grão-duque e o renascimento

Independentemente da lenda, a origem da cidade realmente tem uma conexão histórica com o Grão-Duque Gediminas, porque Vilnius foi mencionado pela primeira vez nas cartas que escreveu em 1323. Ele escreveu cartas para cidades da Europa Ocidental convidando comerciantes, artesãos e padres a vir para a nova capital, oferecendo-lhes condições favoráveis. Gediminas fundou uma dinastia que governaria a Lituânia e a Polônia por mais de 200 anos. Em 1385, seu neto assinou Jogaila o União de Krewo, em que seu casamento foi arranjado com a princesa polonesa Hedwige, A Lituânia tornou-se cristã e os dois países foram unidos. Um arcebispo foi instalado em 1387 e no mesmo ano Vilnius ganhou autonomia na forma dos chamados direitos de Magdeburgo.
Como Jogaila escolheu a cidade polonesa de Cracóvia como sua residência, Vilnius foi até seu primo Vytautas. Durante o período deste Vytautas, o Grande, a cidade experimentou um aumento no número de comunidades eslavas e alemãs. Tártaros se estabeleceram no subúrbio de Lukiskes e um número crescente Judeu Comerciantes e artesãos chegaram à cidade do resto da Europa.
O Renascença começou a se espalhar por Vilnius no século XVI, durante o reinado dos últimos descendentes da dinastia Jogaila, Sigismund, o Velho, e Sigismund Augustus. A influência visível da cultura italiana veio do casamento de Sigismund, o Velho, com Bona Sforza. Os artesãos, comerciantes e artistas italianos que vieram com ela ou depois foram convidados por ela se estabeleceram na cidade.
Ponte Verde - Vilnius / Fonte: Algirdas, Wikimedia Commons (CC BY-SA-3.0)
Um suprimento de água foi construído no século XVI e foram criadas oficinas de papel e vidro. Também foi construída uma fundição para canhões. A primeira ponte sobre os Neris foi construída em 1536 (a ponte atual foi construída no século 20, mas manteve o nome antigo Zaliasis tiltas, ou ponte Verde). Francis começou em 1522 Skaryna uma empresa de impressão e publicação. Vilnius tornou-se um importante centro cultural, com no palácio dos governantes um teatro, uma biblioteca e um armário de pinturas. Concertos foram realizados e debates foram realizados. A nobreza, os Radziwill, Chodkiewicz, Sapeiha e outros, construíram propriedades de luxo para si. Artesãos e comerciantes do exterior criaram guildas e uma jurisdição separada foi estabelecida para a comunidade judaica.
O trabalho dos jesuítas na supressão do Renascimento na segunda metade do século XVI teve um grande impacto no desenvolvimento da cidade. Em 1570, eles fundaram um Colégio em Vilnius, que em 1579 por King Stefan Batory foi promovido à Academia. No mesmo ano, o papa deu a essa academia um diploma e se tornou uma universidade. Muitos professores europeus de boa reputação ensinaram o Universidade de Vilnius e desempenhou um papel importante no desenvolvimento cultural de toda a região. As publicações do escritório de impressão da Academia também foram consideráveis.
Vilnius foi destruído pelo fogo no início do século XVII. A restauração da cidade trouxe belas igrejas barrocas (St. Casimir, Santa Teresa e outras) e palácios para a cidade. Em meados do século XVII, a cidade foi novamente destruída, desta vez pelas tropas de Czar Aleksei Mikhailovich. Em homenagem à sua vitória em 1661, o libertador de Vilnius doou Michal Kazimierz Pac, o mais belo edifício barroco da cidade, a Catedral de Pedro e Paulo.

O Iluminismo e Napoleão

Embora o século XVIII tenha trazido todo tipo de calamidades que ameaçavam a vida na cidade, também trouxe Iluminação para a cidade. Foi criada uma Comissão de Educação (o primeiro Ministério da Educação da Europa). A Universidade, agora chamada Escola Secundária do Grão-Ducado da Lituânia, continuou a ganhar fama através do trabalho do astrônomo Marcin Poczobutt, os biólogos Jean-Emmanuel Gilibert e Georg Adam Forster e o advogado Hieronim Stroynowski. Pintores famosos como Franciszek Smuglewicz e Jan Rustem, mas também o arquiteto Laurynas Gucevicius estudou na Universidade. Wojciech começou em 1785 Bogulslawski o primeiro teatro público e os habitantes da cidade estavam na fila para apresentações de balé, ópera e teatro. O primeiro jornal de Vilnius, o semanário "Kurier Litewski", começou a ser publicado em 1797. Durante o século 18, Vilnius também foi um centro espiritual e cultural para judeus da Europa, com a expansão do movimento Haskala (Iluminação) e com o ensino do grande pensador Eliayhu ben Shlomo Zalman, conhecido como Vilna Gaon.
Rússia, Prússia e Áustria partes da Comunidade Lituânia-Polonesa anexadas em 1772. Após uma segunda divisão em 1793, apenas os territórios da Lituânia étnica e do oeste da Bielorrússia permaneceram na antiga Comunidade. Em 1794, os intelectuais organizaram uma revolta contra a evidente ameaça à sobrevivência da nação lituana. A rebelião foi liderada por Tadeusz Kosciuzko e em Vilnius por Jakub Jasinski. Seu grupo não era um partido para os opressores e a Commonwealth acabou por ser completamente dividida em 1795. Vilnius se tornou uma cidade no Império Russo e a sede do governador-geral.
Em junho de 1812, os soldados se mudaram de Napoleão Bonaparte pelo portão de Ausros até a cidade, a caminho da batalha Moscou. Em dezembro, esse exército se retirou, derrotado e sofrendo de doenças, frio e fome. Cerca de 80.000 soldados e artesãos franceses foram enterrados no subúrbio de Tuskulenai, em Vilnius. O cemitério, um dos maiores cemitérios de soldados de Napoleão na Europa, foi descoberto há vários anos, os restos foram transferidos para o cemitério Antakalnis, onde um monumento foi erguido em sua homenagem. Vários objetos encontrados durante as escavações são exibidos no Museu Nacional da Lituânia. Após a marcha de Napoleão pela cidade, Vilnius experimentou um período de liberalismo com a formação de vários grupos de reforma social e a manifestação do romantismo na cultura. Este último é expresso na obra dos poetas Juliusz Slowacki e Adam Mickiewicz e deu um impulso ao renascimento do movimento nacional lituano.

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